A mulher era vista como um mero objeto. Enquanto o homem caçava e pescava à mulher competia o desenvolvimento da agricultura e tarefas domésticas. A mulher nada mais era do que um objeto. Em algumas culturas o marido podia escolher o próximo marido de sua mulher em caso de morte; em outras, com a morte do marido, matavam-na e enterravam-na a fim de continuar servindo-o no outro mundo. Também o parentesco só se transmitia pelos homens, apenas por razões genéticas o impedimento matrimonial relativo à mulher era evocado.
O lado feminino do Brasil colonial: a vida das mulheres no século XVI
Seu pedido foi atendido com certa atividade. O governo português estava habituado a enviar moças assim para suas outras colônias, em especial Goa, na Índia. Para as mulheres enviadas, Nóbrega via uma vantagem na mudança de ares. O Brasil atravessaria seus primeiros três séculos com índices de concubinatos altíssimos. Seus três filhos mudariam a grafia do sobrenome para Drummond. Por sua vez, Mécia teve duas filhas com Jerônimo Moniz Barreto. Uma delas, Complacência Dória, teve um destino dos restante felizes. Mas também faleceu, em
Quem foram as primeiras mulheres a chegar ao Brasil
Pelo menos na forma como se entendia na Europa. Homens e mulheres viviam em concubinato, amaziados, ou sob diversas outras variantes da vida em universal. Fora dessa minoria absoluta, ninguém casava mesmo. Ajudavam nessa tarefa comadres, tias, avós e vizinhas, numa espécie de maternidade informal e coletiva: todo universo tomava conta de todo mundo. As mulheres acostumaram-se, sem problema algum, a criar os próprios filhos e os de seu marido com outras mulheres, tanto quanto os filhos de outros homens com outras mulheres. Isso aconteceu justamente durante o conflito entre os colonizadores portugueses e a sociedade iniciativo do Brasil. Antes de mais zero, é preciso dizer que os primeiros brasileiros certamente tinham regras sociais, com deveres e direitos muito claros, ditados pela própria comunidade. O problema é que os portugueses eram ignorantes, por assim dizer, do ponto de vista da antropologia.
EVOLUÇAO HISTÓRICA DA MULHER NA LEGISLAÇÃO CIVIL
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